Babycomfort

1. Norme religioase si Traditii
Taina botezului ortodox poate fi primita de toti copiii nascuti din parinti crestini ortodocsi sau din casatorii mixte. Mai pot fi botezati tinerii care, din unele motive, nu au fost botezati la timp, ca si aceia de alta religie care se intorc la ortodoxie de buna-voie si marturisesc dreapta credinta.
Nu pot primi botezul ortodox copiii avortati sau care se nasc morti, copiii nascuti din parinti atei sau sectanti si de alta religie, pana nu devin maturi si cer botezul de voia lor.
Nu pot fi botezati nici oamenii maturi de alta religie, fara voia lor si cererea lor staruitoare, si nici cei bolnavi mintal, care nu-si pot spune dorinta inimii si marturisi dreapta credinta.

Semnificatia botezului

Semnificatia traditionala a botezului este aceea a spalarii pacatului comis de Adam si Eva, care au incalcat porunca Dumnezeiasca.

Prin botez copilul este iertat de pacatul stramosesc si astfel i se deschide o poarta de intrare in Biserica.

Botezul face parte dintre cele sapte taine bisericesti celelalte fiind:mirungerea, maslul, casatoria, impartasania, spovedania si hirotonia. Pe langa iertarea pacatelor copilul botezat primeste si darul Duhului sfant

Copilul nu poate fi botezat decat o singura data, dupa cum omul numai o data se naste pe lume din parinti trupesti.

Preotii spun ca botezul poate fi savarsit dupa implinirea a opt zile si ca, de obicei, copilul se boteaza intre opt si patruzeci de zile.

Botezul se poate oficia in orice zi, de preferat in zile de sarbatoare, dupa Sfanta Liturghie.

Despre slujba botezului
Parintii si nasul se sfatuiesc cu preotul atunci cand aleg ziua botezului.
Datele lor vor fi inscrise in registrele bisericesti, alaturi de numele pruncului, avand grija ca actul de nastere sa fie trecut inainte la oficiul starii civile.

Asadar, nu uita ca in ziua botezului sa ai la tine certificatul de nastere al copilului pe langa celelalte lucruri indispensabile unui astfel de eveniment, la care ne vom referi mai tarziu.

Copilul ar fi bine sa fie hranit si odihnit inainte de slujba.

In ceea ce priveste slujba botezului, toate momentele, miscarile, obiectele prezente in biserica cu acest prilej, subliniaza ca Botezul este Taina inceputului unei vieti noi.

Astfel, binecuvantarea de inceput a slujbei prin care se binecuvanteaza Imparatia Treimii, simbolizeaza faptul ca Sfanta Treime izbaveste de la vicleanul pe cel care se naste a doua oara. Raspunsul repetititv ,, Doamne miluieste “ dupa fiecare cerere, exprima mila care se da prin Botez celui botezat, devenit fiu al lui Dumnezeu dupa har.

Inconjurarea de trei ori a mesei si a cristelnitei de catre preot si nas cu pruncul in brate, timp in care se canta : ,, Cati in Hristos v-ati botezat, in Hristos v-ati imbracat “, aduce aminte de inconjurarea bisericii in noaptea Pastilor, cand in biserica veche, se savaraseau cele mai multe botezuri.

Aceste miscari sunt asemeni unui ,, dans cu ingerii, aratand bucuria pentru cel nascut din dumnezeiescul Duh, din sfintia scaldatoare, mama cea duhovniceasca “

Etapele Principale ale slujbei botezului

Slujba botezului cuprinde doua parti principale.
- Prima parte este cea de dezlegari pentru alungarea duhurilor rele. Dezlegarile se fac in pridvorul bisericii de catre preot.
- A doua parte o reprezeinta slujba propriu-zisa a botezului. Slujba botezului, impreuna cu cea a mirungerii, cuprinde rugaciunile pentru sfintirea apei de botez, binecuvantarea untdelemnului ,, bucuriei” si ungerea din-naintea botezului a candidatului cu el, scufundarea pruncului in apa sfintita ( cele trei scufundari fac in numele Tatalui, al fiului si al Sfantului Duh), ungerea lui cu Sfintul mir, lecturile biblice, spalarea si tunderea simbolica a copilului, ectenia pentru nasi si apolisul slujbei.
Dupa terminarea slujbei de botez urmeaza impartasania cu sfanta euharistie.
Semnificatia impartasaniei este implinirea spirituala prin unirea reala cu trupul si sangele lui Hristos, pentru ca renasterea spirituala dobandita prin botez sa fie completa.

Alegerea numelui
(urmeaza)